Costituzioni SJ e altre congregazioni
16 July 2012
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TAGCi sono congregazioni che hanno preso per il loro governo le Costituzioni SJ [LINK](generalmente il loro Sommario), o hanno introdotto alcune delle loro prescrizioni e vari suoi paragrafi più ispiratori o trascendenti. Si incontrano segnali di questa classe di influssi nelle Costituzioni riformate (1580) degli Eremitani di S. Agostino, in quelle degli Scolopi (1621) di S. Giuseppe Calasanzio, nelle Regole dell’Istituto della Carità (1839) di Antonio Rosmini e nell’istituto dei Padri Bianchi (1879), per citare alcune tra le congregazioni maschili.
Tra le femminili il numero è grande. Più di cento tra di loro rivendicano questa relazione con lo spirito o con le stesse Costituzioni ignaziane, cominciando per la Compagnia di Maria (1607), l’Istituto della Beata Vergine Maria (o Dame Inglesi) (1609), le orsoline (1612), e tante altre, soprattutto nei secoli XIX e XX.
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Costituzioni SJ e altre congregazioni
Ci sono congregazioni che hanno preso per il loro governo le Costituzioni SJ [LINK](generalmente il loro Sommario), o hanno introdotto alcune delle loro prescrizioni e vari suoi paragrafi più ispiratori o trascendenti. Si incontrano segnali di questa classe di influssi nelle Costituzioni riformate (1580) degli Eremitani di S. Agostino, in quelle degli Scolopi (1621) di S. Giuseppe Calasanzio, nelle Regole dell’Istituto della Carità (1839) di Antonio Rosmini e nell’istituto dei Padri Bianchi (1879), per citare alcune tra le congregazioni maschili.
Tra le femminili il numero è grande. Più di cento tra di loro rivendicano questa relazione con lo spirito o con le stesse Costituzioni ignaziane, cominciando per la Compagnia di Maria (1607), l’Istituto della Beata Vergine Maria (o Dame Inglesi) (1609), le orsoline (1612), e tante altre, soprattutto nei secoli XIX e XX.
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